在教會早期，當教友自大不列巔群島及歐洲前來聚集時，我們的領袖設立了眾所周知的永久移民基金;教會貸款給財力不足的教友，使他們能夠聚集到猶他州。這些人找到工作後，償還貸款;這筆錢在需要時，就成為一筆周轉金。

今日我們面臨一項新的挑戰，在許多末開發的國家中，有許多我們的男女青年，其中有很多人深具潛力卻苦無機會進修;若無人從旁協助，他們是辦不到的。目前我們正在協助其中某些人，並實行計畫來協助更多的人在他們自己的國家接受教育。我們提供一座梯子，讓他們可以藉此爬出束縛他們的困境，開創更美好的人生，在社會中獲得受尊崇的地位，並能對他們的國家作出偉大的貢獻。

對於一些只要借給他們一小筆錢，也就是一百、二百或二百美元便能對他們的未來產生實質改善的人所在的地區，我們已經進行小額貸款的業務;這些人在得到貸款後成為了企業家，他們對自己的成就感到驕傲，並且將自己從那縛捆他們祖先許多代的束縛中解救出來。從迦納的一間麵包店到宏都拉斯的一個木工生意，我們讓人們有機會學習到他們先前做夢也想不到能學會的技能，將他們的生活水平提升到他們先前不敢奢望的水準。

隨著教會向全球拓展及邁向未來的同時，我們面臨到兩項很大的問題，第一個問題是當地領袖的培訓。所有我們當地的會眾都是由本地人來帶領，這些自願者繼續在其既有行業工作，同時被召喚去服務——例如擔任主教為當地的會眾服務。我最近去了墨西哥，我對我們所培訓之領袖的素質感到訝異;他們都是有能力和有才華的男女，他們學得很快，他們致力獻身且忠信;在教會鞏固家庭的計畫下，他們變成更好的丈夫和父親以及更好的妻子和母親，這些人是他們社會的資產，未來他們的後代子孫也將如此;這就是此事工美好之處，當你觸動這世代某個人的生命時，在其未來世世代代的于孫中還是能感受到那份影響力。

我們面臨的第二個問題是提供崇拜的場所，因為教會在這些地區迅速地發展;每年我們興建近4000個新崇拜處所，那是一項大工程，一項極大的責任，但是我們必須完成它，我們也正在這麼做。有些崇拜的屋宇比較小，也有許多是大型的，它們都很吸引人，也有妥善的管理，它們的景觀美麗，為其所在的社區增光，而且成為人們美好的典範。

30年前，我負責我們在南美洲的事工，回想起我第一次到智利聖地牙哥時，全國大約只有100名教友。我們有一間大約有10個學生的學校，在一間只比車棚大一點的建築物裡上課;不久前我回到聖地牙哥，對57,500名聚集在大足球場的會眾講話，我幾乎無法相信眼前所見的一切。

他們的穿著合宜、整潔又迷人;他們不抽煙，沒有一個人抽煙;他們不喝酒，沒有一個人喝酒;大部分會眾都是全家出席:有父親、母親和孩子們。在這群人中代溝並不存在，家庭裡有愛、尊敬與尊重，這就是教會的教導和教會的家庭計畫所產生的結果。

每一位良好的公民都會加添其國家約力量，基此論點，我毫不遲疑地要說智利這國家因我們的存在而更美好，而同樣的事情也發生在教會在當地運作的每一個國家中。

我的理念是每一位加入教會的人都應該立刻有一個朋友幫助他調適，並且也要在教會中有一份責任來協助他成長。

教會事工的特質就是我們對教友有所期許，他們從服務中成長，並且有許多的機會來給予他們挑戰。

我們沒有支薪的神職人員，教會的主管職員裡，沒有人曾往神學院受過訓練。我們或許沒有那些受過神學院訓練之人的洗練，但是我們憑藉著對這事工的熱誠及對人的愛心來服務，那是何其美好的經歷和令人鼓舞的體驗。

我們相信『出力的人多，事就輕省』這項古訓，我們接立聖職，每一位配稱的男子都可以接受聖職。教會的每位主教都有兩位忠實又能幹的副主教來協助他，沒有主教專職支薪的，但他們都獻身於這事工。主教的服務時間約五年，然後被卸免，由其他人交接。這麼做的結果是領袖階層的持續發展，以及指導能力的更新;被卸免的主教們繼續有其他的責任。每個教友都有機會依據他們的能力來服務。

我們龐大的傳道計畫在男女都還很年輕時，軌培養他們成為領袖。目前我們有將近六萬名傳教士在世界各地服務，每一位都是志願服務;其中大部分是年輕的男子，有些是年輕的女性，也有一些是退休的夫婦，他們服務18是怕4個月。

最近我遇見兩位年輕的姊妹，他們兩位都來自蒙古，是本教會在鹽湖城服務的傳教士。我們從鹽湖城和美國其他各地派遣傳教士到蒙古及其他地方服務，有些人則從那些地區被派遣到這裡來，分享我們本地的文化;他們學習英文，他們見到教會的強盛，他們返鄉回國時將與初來本地時判若兩人。